اولآ احترم وجهة نظرك ولكن اخالفك الرائي ببعض الامور
ذكرت موقف طريف انا لا اراه طريف هي بالطبع غلطانه بردها او اسلوبها وهذا ينم عن قلت تفكيرها
زوجي ليس بيني وبينه فلوسي وفلوسك..لكن هو ايضآ عالج الغلط بالغلط طلاق على طول بمجرد انها
قالت فلوسي
ثانيآ ما اعتقد انو عمل الزوجه على حساب زوجها اغلب العاملات الحين يعملن لمساندة الزوج
على تحسين مستوى المعيشا ومشاركته امور الحياة.. ويقومن بواجباتهم المنزليه على اكمل وجه
لانهن منظمات لوقتهن
ذكرت ايضآ انها تكثر زيارتها .. ليش الي ما تعمل ما عندهازيارات.. كلهم مثل بعض لهم زياراتهم
الخاصه بتقولي انو انت ما تزاور اهلك واصحابك..ولا الرجل حلال عليه الزياره والمراءه لا
اما عن ترك تربية الاولاد للشغاله هذا امر استثنائي.. وهو قرار من كلا الطرفين
اسمحلي احمد انت دكتاتوري برائيك
في البداية النقاش لا يفسد للود قضية //اي مهما بلغ النقاش سنبقى اخوان///
ذكرتي ان الموقف غير طريف وانا ارى غير ذلك فهذا ابسط شئ
ما بالكي فيمن تشتري بعض احتياجات المنزل في حالة حدوث خلاف بينهما الوقع سيحدث((( المرأة ستقول //انا طول عمري بصرفف على البيت انت ما راح ادبر حالك انت وانت وانت وانت مع العلم انها تشتري الشئ اليسير من الاحتياجات اختي لا تحكيلي بعض انا اجزم ان الاغلبية وياريت احد من الشباب يأزرني في هذا او يفتحون باب النقاش في هذا الموضوع )))
في الثانية لنفرض اني كنت في يوم تعبان ومريض واردت الذهاب للبيت للاستراحة هل تكون زوجتي في اتم الاستعداد لوجودي والعناية بي وحتي ان تركت عملها فسيكون بالها ليس عند ولكن اكون جزء من اهتماماتها كما ان الطعام من سيحضره //تطبخ قبلها بيوم مع الاحترام لاينفع// وكلامك عن مساعدتها لي فأن لم اكن قادراً على الانفاق فلا داعي للزواج لانه واجب الانفاق على الرجل وعلى المرأة واجب الطاعة..
الثالثة:: الزيارات ستزداد بكونها تختلط مع عدد اكبر من النساء وهذا ليس من باب البخل لا سمح الله ولكن في حالة عملها سيزيد نطاق الزيارات من الجيران والاهل الى الموظفات والمراجعات وووو. وهذا على حساب راحتي اريد ان اختلي بزوجتي واولادي براحه واناقش مواظيع البيت ///%%%بعدين بتحكوا ليش الرجال بتزوجوا علينا هذا اشي قليل /// ليس الجمال والتعليم والنسب والولادة هو هدفنا في الزواج ولكن هدفنا فيه السكينه كما قال تعالى((وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) )) الروم
لالرابعه : تربية الاولاد اذا كان قرارها ان يترك لغيرها فتربية فهي ((وجهة نظري)) ام غير صالحة كيف يحدث ذلك ......اختي الكريمة يضرب بالمثل عن حنان قلب الام ورعايته ووو ...كما نعلم جميعنا فكيف يرق لقلب هذه الام ان تتركه لغيرها لعله مرض لعله اصبه لاسمح الله مكره هل سيكون بنظرك اختي الكريم عناية الاخرى ((بغض النظر من تكون)) كرعاية الام..طبعاً ان ردك عادلاً...لا