شعراء العصر الجاهلي - الأموي - العباسي - الأندلسيقسم خاص للشعراء,, يضم جميع أعمال الشعراء العرب بكافة اتجاهاتهم,,مخصص للموضوعات المنقولة من نثر و شعر فصيح,
شعر و قصائد شعر فخر ، شعر فراق ، شعر فزاع ، شعر في الحب ، شعر قصير ، محمود درويش ، شعر مدح ، شعر مسموع ، شعر موال ، شعر نبطى ، شعر نبطي ، شعر نت ، شعر عتاب ، شعر عشق ، شعر عن الأم ، شعر عن الام ، شعر عن الشيخ زايد ، شعر عن العيد ، شعر عن الوطن ، شعر غزل ، شعر غزلي ، شعر التفعيلة ، شعر الحب ، شعر الحكمة ، شعر الزهد ، شعر الشافعي ، شعر الطبيعة ، شعر العيد ، شعر الغزل ، شعر المتنبي ، شعر الوطن ، شعر حامد زيد ، شعر حب ، شعر حديث ، شعر حزن ، شعر حزين ، خالد المريخي ، سعد علوش ، شعر رومنسي ، شعر رومانسي ، شعر رومانسى ، شعر شعبي ، شعر صوتي ، أحمد شوقي ، احمد شوقي ، نزار قباني ، المتنبي ، برنامج شاعر المليون ، حامد زيد ، حلم شاعر ، خالد الفيصل ،بدر بن عبدالمحسن,عبدالرحمن بن مساعد, ديوان شعر ، دواوين شعر ، شاعر الرسول ، شاعر المليون ، شعر البادية، شعر نبطي ، شعر بالعربية الفصحى ، محاولات شعرية ، تعلم الشعر ، بحور الشعر ، القوافي الصعبة ، اجمل ماقيل من الشعر ، ديوان للشعر الموزون ، قوافي,
صدر بيت شعر قاله المتنبي لسيف الدولة
اعتبره البعض من حماقة المتنبي..و اعتبره البعض الآخر أطول بيت شعر في اللغة العربية..
واعتبره البعض الآخر استجداء زاد عن حده
و قد لا يفقه معناه و يدركه البعض منا في عصرنا هذا... حتى نزداد بعدا عن اللغة و الأصل..
و يزداد جفاف المشاعر... و جفاء القلوب والأحاسيس..
فتبدو لنا أشباح التفاعل في انفعال مرير قد لا نستطيع من خلاله فهم واقعنا..
و بالتالي التعبير الصريح و الجاد و الفعال لما يختلج في أعماقنا..
و نحن نترنح سكارى من جراء احتساء كأس الجفاء و الجفاف.. و البعد السحيق عن حقيقة ما يدور حولنا
قد يكون كلام المتني حكمة جادت بها قريحة شاعر..
عش لتبقى.. و اسم بروحك و عقلك و أفكارك و أعمالك لتسود.. فتجود بما ينفع.. لتقود المشاعر و الإحساس
بأمر الحياة و النهي عن المنكر و المعاصي.. فتأمر نزعة الخير في النفس لتقول حسنا و تقدم خيرا كما أمر الله تعالى
عندها تسأل..عن علم و معرفة و نفع..
انطلاقا من هذا الجفاف الذي بدأ يغزو المشاعر... و الجفاء الذي بدأ يحتل النفوس
كيف يمكننا تصور التواصل مع المشاعر و الأحاسيس في عصرنا هذا الذي التهمته نار الأرقام و الحسابات
و التكتلات ذات الطابع الأناني أولا و الإستغلالي ثانيا و الإستعماري أخيرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أعجبكم ياأعزائي ماقاله,,
و هل تعلمون .. معنــاه ... ؟!!
إليكم معنــاه :
عش ابق اسم سد قد جد مر أنه رِ فِ اسرِ نلْ :
عش من العيش ،وابق من البقاء ،واسم من السمو ،وسد من السيادة ،وقد من قود الجيش، أي قد الجيوش إلى أعدائك ،وجد من الجود ،ومر من الأمر بالمعروف،وانه من النهى عن المنكر ؛أي كن صاحب أمر ونهى ،ورِ من الورى وهو داء في الجوف(هو قيح يأكل الجوف ويفسده) يقال وراه الله ،يريد أصب رئات أعدائك بأن توجعهم ،وفِ من الوفاء ،واسر بضم الراء من السرو وهو المروءة في سخاء ،وبكسرها من السرى وهو مشي الليل ؛أي اسرِ إلى أعدائك،ونل من النيل ،يقول :أسر إلى أعداءك وأدرك منهم إرادتك ..
ولهذا قال
غظ ارمِ صبِ احمِ اغزُ اسبِ رُعْ زَعْ دِ لِ اثنِ نلْ :
أي غظ حسادك ،وارم ببأسك من يكيدك ويشنأك ،وصب من صبا السهم الهدف يصيبه صيبا لغة في أصاب: أي أصب أعدائك برميك ،واحم حوزتك ،واغز أعداءك ،واسب أولادهم ،ورع أعداءك أي أفزعهم ،وزع من وزعته أي كففته ؛أي كف بوقائعك مسلطهم ،ود من الدية أي تحمل الدية عمن تجب عليه ،ولِ من الولاية ،واثن أعداءك من مرادهم أي اصرفهم ،ونل من ناله ينوله إذا أعطاه ،وقيل النيل أي نل ما تبتغيه بسعدك وإقبالك ..
أعلم أخي الحبيب أن هذا البيت يحتوي على أربعة وعشرين فعل أمر لكل فعل فاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت,,