لميسـ

ماأروعها من كلمات جمعت خيري الدنيا والآخرة ! ! !

قد مرت بنا سورة البقرة وقرأنا قول الله تعالى في الآية 201

" وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "

يقول السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره :

" الحسنات المطلوبة في الدنيا ، يدخل فيها كل ما يحسن وقوعه عند العبد : من

رزق هنيء واسع حلال ، وزوجة صالحة ، وولد تقر به العين ، وراحة ، وعلم نافع ،

وعمل صالح ، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة .

وحسنة الآخرة هي : السلامة من العقوبات في القبر ، والموقف ، والنار ، وحصول

رضا الله ، والفوز بالنعيم المقيم ، والقرب من الرب الرحيم .

فصار هذا الدعاء أجمع دعاء ، وأولاه بالإيثار ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه

وسلم يكثر من الدعاء به ، ويحث عليه "أ.هـ

في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله

عليه وسلم : اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة

وقنا عذاب النار .

وزاد مسلم : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، فإذا أراد أن

يدعو بدعاء دعا بها فيه .

وفي صحيح مسلم من حديث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَ رجلا

من المسلمين قد خَفَتْ فَصَارَ مثل الفَرْخ ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو بشيء ،

أو تسأله إياه ؟ قال : نعم ، كنت أقول : اللهم ما كنت مُعَاقِبي به في الآخرة فَعَجِّله لي

في الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ! لا تطيقه - أوْ لا

تستطيعه - أفلا قُلْتَ : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .

قال : فَدَعَا الله له فَشَفَـاه .

قال القرطبي في تفسيره :هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت

الدنيا والآخرة .

قيل لأنس رضي الله عنه : ادعُ الله لنا ، فقال : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي

الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

قالوا : زِدْنا .

قال: ما تريدون ؟! قد سألت الدنيا والآخرة .

قال : وفي حديث عمر أنه كان يطوف بالبيت وهو يقول : ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . ما له هِجِّيرى غيرها ، ذكره أبو عبيد .

ونَقَل القرطبي عن ابن جريج قوله : بلغني أنه كان يأمر أن يكون أكثر دعاء المسلم

في الموقف هذه الآية : (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ

النَّارِ) .

وقال ابن كثير :

مَدَح [ الله ] مَن يسأله للدنيا والأخرى ، فقال : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا

حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) ، فَجَمَعَتْ هذه الدعوةُ كلَّ خير في الدنيا،

وصَرَفَتْ كلّ شر فإن الحسنة في الدنيا تشملُ كلّ مطلوب دنيوي ، مِن عافية ، ودار

رَحبة ، وزَوجة حسنة ، ورِزق واسع ، وعِلم نافع ، وعَمل صالح ، ومَركب هنيء ،

وثناء جميل ، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عباراتُ المفسرين ، ولا منافاة بينها ،

فإنها كلها مُندرجة في الحسنة في الدنيا . وأما الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك دخول

الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العَرَصات ، وتيسير الحساب ، وغير

ذلك من أمور الآخرة الصالحة ، وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في

الدنيا ، من اجتناب المحارِم والآثام ، وترك الشبهات والحرام . اهـ .

والله تعالى أعلم


عبد الرحمن السحيـــم


***

أعجبني الموضوع فنقلته لكـــــــــــــــــم راجيا الأجر من الكريم الوهاب

سبحــــــانه وتعالـــى .

لكم جميعا من القلب أخلص الدعاء بالتوفيق والسداد في الدنيا

والأخره .

جزا الله خيرا كل من قرأ أوشارك أودعا بظهر الغيب أو رفع الموضوع

ليستفيد منه إخوانه المسلمين .


أخوكم ومحبكم

الحصن

,,,,

شمس الحب

تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك

---

thz]m p,g Ndm ( vQfQ~kQh NjAkQh tAd hg]E~kXdQh pQsQkQmW ,QtAd hgNoAvQmA )