س: هل الرقية توقيفية كالعبادات أم أنها خاضعة للاجتهاد
والتجربة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم « اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ »، وما الضابط للتجربة؟
جـ: الرقية مشروعة (خاضعة للاجتهاد والتجربة) بشروطها وأهمها: 1) أن تكون بكلام الله تعالى القرآن، والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأدعية الصحيحة التي ليس فيها شرك ولا بدعة وبألفاظ مفهومة لقوله صلى الله عليه وسلم : « اعْرِضُوا عَليَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ ».
2) أن تخلو من الألغاز والطلاسم والأدعية التي لا تفهم أو الحركات الغامضة.
3) أن يعتقد الراقي والمرقيّ بأن الشافي هو الله تعالى وأن هذه الأسباب إنما تنفع بتقديره سبحانه.
4) إخلاص النية والتوجه إلى الله حال القراءة والدعاء.
س28: هل الرقية الشرعية تنفع في علاج الأمراض العضوية والنفسية، وما حكم الاستهزاء بالرقية الشرعية من بعض الأطباء وغيرهم من المثقفين، وما رأيكم في من يقول لا علاقة للقراءة بهذه الأمراض ويعتبر أن هذا من الخرافات ؟.
جـ: نعم الرقية سبب شرعي يُقدّر الله به الشفاء والانتفاع بإذن الله من الأمراض النفسية والعضوية والإقرار بذلك يعتمد على الإيمان والتسليم لله تعالى ولما جاء عنه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك، كما في قصة اللديغ (وهو الذي لدغته العقرب وأصابه سمّها) فشفاه الله تعالى بقراءة الفاتحة عليه وأقر النبي صلى الله عليه وسلم الراقي على ذلك .
فالمسلم طبيباً كان أو غير طبيب يجب أن يسلّم بما ثبت شرعاً من الشفاء بالرقية لا سيما القرآن الذي سماه الله تعالى (هُدًى وَشِفَاء) و(شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)، وما صحّ من أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رقاه جبريلُ عليه السلام فقال: «باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك... » ([11])، وقوله:«ومن كل داء يشفيك»، دليل على شمول الرقية لجميع أنواع الأمراض النفسية والعضوية.
وباستقراء السنّة نجد الأمراض التي عولجت بالرقية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت من الأمراض العضوية وما كانوا يعرفون النفسية المعهودة في عصرنا.
وأما زعمهم أن هذا من الخرافات والقرآن لا علاقة له بعلاج هذه الأمراض، فهذا برهان جهلهم بدين الله وقلة فقههم بشرع الله، وكثيرٌ منهم قاسوا الأسباب الشرعية على العلوم التجريبية، وهذا خطأ في أصل التدين عندهم، نسأل الله العافية والسلامة. وإلاّ فلو أنهم فقهوا أن الله تعالى الذي علم الإنسان العلوم المادية ومنها الطب، هو الذي شرع الأخذ بالأسباب الشرعية ( غير المادية وغير المحسوسة) كالرقية والأخذ من العائن لما تنكروا لما شرعه الله من الرقى وتأثيرها المجرَّب، أما الأسباب غير المشروعة كالدجل والشعوذة والسحر ونحوها فقد حرمها الله تعالى
أسرع طريقة لفك السحر بإذن الله قد هدانى الله (ومن بعدة شيخى الفاضل) إلى هذه الطريقة لفك السحر ولله الحمد . ,أقسمت عليك بالله أن تجرب ما هدانى الله به والحمد لله موفقة من سنين فى حل كثير من مشاكل العقم والسحر والعشق وتعطيل الزواج
نفذ هذه الخطة إن شاء الله
خطة سحرية لفك السحر والمس والعشق
لفك سحر الربط أو سحر العقم أو سحر عدم الزواج
الخطوة الأولى:
نأتى بكوب زيت زيتون(شجرة مباركة) ونضع علية كوب زيت صبار خام (لكى يجعل رائحتة طيبة)
نقرأ علية آيات الرقية الشرعية وأيات السحر والعذاب ثلاث مرات وسورة البقرة ثلاث مرات إما بالصوت العادى أو السماعة أو الكمبيوتر أو الموبايل
الخطوة الثانية:
نأتى ب 21 ورقة من السدر الأخضر ويفرم فى الخلاط مع 3كوب من الماء
الخطوة الثالثة
ندهن الجسم بالكامل بالزيت المقرؤ عليه القرآن ونشغل الأيات ونسمع آيات السحر والعذاب أو الرقية الشرعيه
مع وضع اليد اليمنى فى ورق السدر الأخضر
نظل على هذا الوضع لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله
ملحوظات
هذة الطريقة أسرع فى النتيجة من الإستحمام بالماء المقروء علية القرآن أو سماع الرقية الشرعية وحدها لأن :
ورق السدر الاخضريسحب أى شحنة سببها الجن أو أى مرض نفسى فى الجسم
والزيت والقرآن يساعدان على السرعة التخلص من أى شىء
والله العظيم هذة تجربة مجربة كثير وجربوها
ورق السدر الأخضر المفروم فى الخلاط ممكن يوضع على الرف فى الثلاجة لعدة أيام ثم يرش بعد ذلك أمام المنزل أما الورق الأخضر يوضع فى الفريزر ونأخذ منه حسب لحاجة هذة الطريقة ليست فى الكتب وإنما هى من التجارب العملية للعلاج بالقرآن
والله هو الشافى
رحم الله رجلاً كان أمةً في رجل (( البروفيسور إبراهيم الفقي ))
اللهم ارحمه وتجاوز عنه وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وأسكنه فسيح جناتك بغير حساب ولا سابقة عذاب
هل الرقية توقيفة أم اجتهادية 
العرض الشجري
