بدأت منذ الولاده حيث يقول الأطباء ان المولود عند الولاده يتمدد الرحم ويمتليء بالهواء ثم يخرج الطفل متاثر من عملية الولاده ولكن المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكر خلاف ذلك في حديث رواه ابو هريره :
ما من مولودٍ يولدُ إلا نَخَسَه الشيطانُ . فيستهلُّ صارخًا من نخسةِ الشيطانِ . إلا ابنَ مريمَ وأمَّه . ثم قال أبو هريرةَ : اقرؤا إن شئتم : { وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِالرَّجِيمِ } [ 3 / آل عمران / 36 ] . وفي روايةٍ : يمسُّه حين يولدُ ، فيستهلُ صارخًا من مسةِ الشيطانِ إياه . وفي حديثِ شعيبٍ : من مسّ الشيطانِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2366
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ما قال روعه او ضربه وإنما قال صلى الله عليه وسلم نخسه
وتنتهي حربنا مع الشيطان عند مغادرة الدنيا و خلال سكرات الموت يحاول ان ينتزع منك اي كلمه تكفر بها
اهم شيء في الحرب هي الحرب النفسيه وهذا الذي يستخدمه الشيطان ضد ابن ادم
اذا ماهو الحل :
الحل هو ان المذنب وألعاصي ما عليه سوا ان يتوب ثم يتوب ثم يتوب ثم يتوب هذا السلاح الوحيد الذي يصدالشيطان عنك ويهزمه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فيما يحكي عن ربِّه عزَّ وجلَّ قال " أذنَب عبدٌ ذنبًا . فقال : اللهمَّ ! اغفِرْ لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنَب عبدي ذنبًا ، فعلم أنَّ له ربًّا يغفر الذنبَ ، ويأخذ بالذَّنبِ . ثم عاد فأذنب . فقال : أي ربِّ ! اغفرْ لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبًا . فعلم أنَّ له ربًّا يغفرُ الذنبَ ، ويأخذُ بالذنبِ . ثم عاد فأذنب فقال : أي ربِّ ! اغفرْ لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنبَ عبدي ذنبًا . فعلم أنَّ له ربًّا يغفرُ الذنبَ ، ويأخذ بالذنبِ . اعملْ ما شئت فقد غفرتُ لك " . قال عبدُالأعلى : لا أدري أقال في الثالثةِ أو الرابعةِ " اعملْ ما شئت " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2758
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هناك ايه من اعظم النعم التي انعم الله بها علينا وأهمها للمذنب والعاصي ولوسجدنا لله شكراً لما وفينا ربنا نعمته وهي من اعظم الدروع ضد الشيطان وهذه الايه تدل على التوبه من المعاصي ولكن الشيطان يوسوس للعاصين انها ليست لهم وهي
قال الله تعالى :
من حيل الشيطان لافساد العباده على المسلم ماحدث لأحد البارين بوالديه يقول :
جاءني الشيطان وقال انت ماشاءالله عليك بار بوالديك ولكن متى تخرج الدوام قال قبل المغرب بنصف ساعه وأتغذى واصلي المغرب في المسجد القريب من بيتي ثم اذهب لزيارة أمي وابيً قال طريقتك خطا اذهب وصل في المسجد القريب من والديك حتى تجلس معهم اكثر ويقول عندما اذهب للمسجد القريب من والداي أجدهم يا انهم في الركعه الاخيره او انتهت الصلاه او لا اجد احد بسبب الطريق
فقلت ياربي ما هي الاولويات في حياتي فالهمني ربي ان الاولويات هي :
عبادة ربي
طاعة أمي وابي
الاهتمام بأسرتي
ثم اخواني كرحم
ثم أقاربي القريبين
ثم المجتمع
عداوتنا مع الشيطان قررها الله سبحانه وتعالى حيث قال تعالى :
فالشيطان يلاحقك ويجري فيك مجرى الدم من العروق حتى وانت في سكرات الموت يقول لك قل ليش اموت وفلان مايموت ويوسوس لك حتى يحصل على شيء يجعلك تموت وانت كافر
مثل يقول لك لا تقول لاإله الا الله
لا تذكرالله اي شيء حتى يوقعك
هل الرسول صلى الله عليه وسلم تركنا لقمه سائغه للشيطان لا والف لا
فيه دكتور متخصص في خفقان القلب صلى في المسجد وعندما سلم وإذا وجهه اصفر قال له الامام لماذا وجهك اصفر قال فيني خفقان ضحك الامام قال انت دكتور خفقان وفيك خفقان وتشتغل في اكبر مركز قلب في العالم للقلب
قال الدكتور اني أنسى نفسي بسبب العمل في المركز
قال له لا يادكتور هذا تفريط وطاطا راْسه وقال صحيح
فنحن للأسف لا نعلم ان في القران العظيم والسنه النبويه المطهره هذه الدروع العظيمه لحماية المسلم من وساوس الشيطان
أليس هذا بتفريط الا ما رحم الله
ايه في كتاب الله لو سجدت انا وأنتم من اليوم الى ان نموت ما ادينا ربي حقه
ايه من اعظم النعم التي الله بها علينا
ايه لو لم تنزل في كتاب الله لشق علينا
الدين ولأصبح معظم امة محمد في
النار
ايه من اعظم الدروع ضد الشيطان
لكن ربي رحمني واياكم بها وهي
قال تعالى :
( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )
لو قال يحب التائبين لشق علي وعليكم الدين ولاصبحنا حطب جهنم
وهذا يعني انه انا وانت ليس لنا الا توبه واحده
كأن الله تعالى يقول لنا :
تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
ثم تب
الى نهاية الحياه ولكن قبل ان تموت او تطلع الشمس من مغربها
فالفرصه أمامك لا تعوض
اسمع الحبيب صلى الله عليه وسلم قال :
كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَالتَّوَّابونَ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القطان - المصدر:الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/414
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولم يقل التائبون
التوابون المنشغلين بالتوبه
انظروا لهذا الحديث العجيب
أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُذنِبُالذَّنبَ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يستغفرُ ويتوبُ قالَ يُغفَرُ لَهُ ويتابُ عليهِ قالَ ثمَّ يَعودُ فيذنبُ قالَ يُكْتبُ عليهِ قالَ ثمَّ يَستَغفرُ ويَتوبُ قالَ يغفر لَهُ ويُتابُ عليهِ ولا يملُّ اللَّهُ حتَّى تملُّوا
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح وله شاهد في الصحيحين
هل رأيت رباً مثل الله تعالى رحيم غفور
اذا لابد ان استخدم الدروع ضد الشيطان فاتوب ثم اتوب ثم اتوب واعاهد نفسي عند التوبه بثلاث :
ان تكون هذه اخر توبه لي
ان اطلب من الله ان يثبتني على هذه التوبه
اطلب الله ان يميتني على هذه التوبه
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن ابي هريره
ليس العيب ان أذنب ولكن المصيبه المكابره وعدم التوبه
وانظروا الى قصة هذا الصحابي التائب :
أن رجلًا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان اسمُه عبدَ اللهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكان يُضحِكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ جلَدَه في الشراب ، فأُتيَ بهِ يومًا فأمَرَ بِهِ فجُلِدَ، فقال رجل مِنَ القَومِ : اللَّهُمَّ العَنْهُ، ما أكثَرَ ما يُؤتَى به ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تَلْعَنُوه، فواللهِ ما عَلِمْتُ إلَّا أنه يُحِبُّ الله ورسوله
) .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6780
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
ان الشيطان يريد منك توبه واحده فقط
الشيطان يسوف للإنسان في التوبه
ان الشيطان يتعامل مع الشخص حسب نفسيته فمثلا تقول لشخص لماذا لا تصلي يقول ان شاءالله الجمعه القادمه بعد صلاة العصر أبدا الصلاه وأتوب واستمر
فهل تضمن حياتك
مافي مدخل من مداخل الشيطان الا أغلقه ربي سبحانه وتعالى ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وهناك مهله لصاحب الذنب ليتراجع ويترك المعصيه حيث قال صلى الله عليه وسلم :
إنَّ صاحبَ الشمالِ ليرفعُ القلمَ ستّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المخطىءِ ، فإن ندِم و استغفر اللهَ منها ألقاها ، وإلا كُتِبَتْ واحدةٌ
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2097
خلاصة حكم المحدث: حسن
يعني ربي يعطيني انا واياك مهله للاستغفار من الذنب بعد مانذنب ست ساعات للتوبه والا كتبت علينا ذنوبنا
وبعض المسلمين اعتاد على ذنب لا يفارقه يتوب منه ويعود ولكنه اذا ذكر به تاب منه يعني لا تاخذه العزة بالاثم ويعاند ويستمر عليه
قال صلى الله عليه وسلم
ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5735
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اذا خلق المؤمن مفتوناً فهذا يفتن في النساء وهذا في الغناء وهذا في اكل الحرام وهذا في السب
لكنه توابا وينسى انه تاب ولكنه اذا ذكر ذكر ولا يصر على المعصيه
من مداخل الشيطان على المسلم هو:
استعجال المسلم التوبه
فأنت اخي المسلم عليك بالتوبه فقط وأما قبولها علمها عند الله وآثارها تجدها على نفسك فهل هي قبلت الان بعد سنه او عشر سنين فقط عليك بالتوبه
فبعض الناس يدعو ياربي ارزقني المال الكثير والتجاره الكبيره واذا رزقه ربي قال للناس انا تعبت وكديت وشلت وحطيت والتجاره شطاره وأخذه العجب والكبر
أين ربي وتوفيقه لك أين التوبه من المعاصي
والآخر يدعو ياربي ابي منصب واذا رزقه ربي قال للناس هذا من ذكائي وإبداعي في العمل اختاروني
أين توفيق الله لك
فاحيانا الذنب البسيط اهون من ان ترتكب كبيره
قال صلى الله عليه وسلم :
لو لم تُذنِبوا لخشيتُ عليكم ما هو أكبرُ منه العُجبَ
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/69
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اكبر من الذنب هو العجب والغرور والكبر
فلذلك ربنا يرحمنا ان يجعل لنا ذنب صغير
من مداخل الشيطان في التوبه هو :
يذكرك بذنوبك الكبيره والكثيره ويقول لا تحلم بالتوبه ويرد الله بقوله تعالى :
لو أخطأتُم حتى تبلغَ خطاياكم السماءَ ثم تُبْتُمْ لتابَ عليكم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3445
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
اذا مهمتك في هذه الدنيا ان تتوب وتفعل الأسباب في عدم تكرار الذنب
فالشيطان يوهم المذنبين ان هذه الايه ليست لك وهي قال تعالى :
السابقون السابقون حتى. ثلة من الاولين وقليل من الآخرين
من مداخل الشيطان هو :
الاحباط فدائماً الشيطان يحبطك ويقول لك الموت ارحم من هذه الدنيا اذا لم تحقق بعض الأمور الدنيويه كمال او زواج او منزل والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
خيرُ الناسِ مَنْ طالَ عُمْرُهُ ، و حَسُنَ عَمَلُهُ، و شَرُّ الناسِ ، مَنْ طالَ عُمرُهُ و ساءَ عَمَلُهُ
الراوي: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3297
خلاصة حكم المحدث: صحي
ح
فالرسول صلى الله عليه وسلم فتح لنا باب منذ 1400 سنه للتوبه وذلك في الحديث التالي :
قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فإن أصبح ذهبا اتبعناك فدعا ربه فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول لك إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال : بل باب التوبة والرحمة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3142
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اذا اختار نبي الرحمه بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم لك ولي ولجميع امة محمد باب التوبة والرحمه
اللهم اجعلنا من التوابين الاوابين واجعلنا من المتطهرين والمتقين
وأعذنا من وساواس ونزغات الشيطاين وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
المواضيع المتشابهه 
حربنا مع الشيطان متى تبدأ ومتى تنتهي 
العرض الشجري
