...قال عمر رضي الله عنه عندما ركب المنبر وتحدث عن صداق (مهر) النساء (المغاله فيه)..واعترضته احد نساء قريش عن قوله بعد ان اتت بالدليل الشرعي ..قال (أصابت امراه وأخطاء عمر)...وللعلم حديث عمر رضي الله عنه كان من باب الارشاد وليس من باب النهي الشرعي...(الروايه للعلم بالمجمل ضعيفه)....
...ومن ما سبق يثبت القول عندنا ان البشر يخطون مهما كانت مكانتهم...وعمر هنا يعترف بأنه اخطأ ولم يكابر وهو ثاني افضل البشر بعد ابو الطاهره (الانبياء خارج الافضليه)...
...في مذهب اهل السنه والجماعه ليس هناك تقديس للبشر وكل شخص يأخذ منه ويرد مهما كانت مكانته (الاستثناء فقط لابوالقاسم صلى الله عليه وسلم)...وهذا النقطه ( عدم التقديس)...هي ما تميز بشكل (واضح) مذهب اهل السنه عن باقي المذاهب التي تقدس بشر وبعضهم جعل منهم اله من دون الله..
...ولكن...
..في الاونه الاخيره منذ مايقارب اكثر من عقدين من الزمن ..بدا (بعض)اهل السنه وبشكل لا ارادي يقدسون الاشخاص..واصبح الامر وكأنه مبرمج بحيث يتسلل بطريقه غير محسوسه واصبحت في العقل الباطن وعندما تناقش نظريا تجده ينكر ولكن عمليا هو واقع فيه حتى الثماله....
...مشكله التقديس عند (بعض) اهل السنه بدات تتغلغل بطريقه مخيفه...لان رده الفعل تكون قاسيه وغير منطقيه...ورح نوضح ذلك بمثل...
...المثل كما هو بالعنوان...الشيوخ من امثال البراك..والفوزان..والعريفي...واخص الاثنين السابقين...هؤلاء شيوخ أفنوا اعمارهم في العلم الشرعي..جعلوا من حياتهم خدمه لدين واهله وازعم في داخلي بل اجزم انهم اهل خير وصلاح (ليس انا من يقيمهم)..شيوخ كان هدفهم الاصلاح ..اجتهدوا بما يرونه تطبيق لسنه الله وسنه نبيه...هؤلاء الشيوخ جزء كبير من محبيهم ومن اتباعهم اصبحوا يقدسونهم بطريقه كما اسلفت غير محسوسه واصبح قولهم هو القول الفصل وكأنهم (انبياء)..لايخطون ولا يتجاوزون وهنا امر محظور شرعا...ولكن المصيبه الاعظم هي من كان يقدسهم وانقلب عن هذا الفكر..لماذا؟؟؟
..السبب ان من كان يقدسهم اصبح الان يشتمهم ويقلل من شأنهم ومن علمهم...وسبب هذا كله انه من الاصل كان يقدسهم في كل رأي يقولونه ونسى انهم بشر مجتهدين يخطون ويصيبون....بمعنى ان الاغلبيه ممن انقلب اصبحوا كمن يتبع الهوى..لانه يريد من الشيخ ان يكون على مزاجه ...والدين ليس به مزاجيه..هو علم شرعي به حدود وواجبات نزلت من المولى عز وجل....
...وانا هنا لا ادافع عن هؤلاء الشيوخ ولكن ما اريد ان اصل اليه هو لابد ان نبتعد عن المغاله سوى في التقديس اوالبغض ووضع الشخص في محله وانه انسان مجتهد يخطي ويصيب...وعليه لا نحمله اكثر مما يحتمل...وان قال رأي او فتوى ان نحملها على الشرع ان كانت صحيحه كان بها وان كانت خطأ رفضنها وفي كلتا الحالتين تبقي لشيخ مكانته نظير ما قدمه في طوال حياته في خدمه العلم الشرعي...
...والله انه ليسؤني ما اصبحت اشاهده يوميا في المنتدى او في من طرفين..طرف جعل من الشيوخ اله وكأنهم ليسوا بشر..وطرف اخر يشتمون بكل وقاحه في شيوخ افنوا اعمارهم في العلم الشرعي...
المواضيع المتشابهه 
البراك..والفوزان...والعريفي... 
العرض الشجري
