نتحدث عشن الجانب المشرق في حياتهم ولا نتكلم عن الجانب المظلم في حياتهم .
والحديث عن هذا المجتمع يبدوا من عدة جوانب :-
1- رأيت شعباً فقيراً بسيطاً متواضعاً قد حرم الماديات وأعطي البساطة ودماثة الخلق والتواضع .
2- رأيت شعباً يحب العرب ويبالغ فيهم ، حتى يدعوننا بأبناء الصحابة رضي الله عنهم .
3- رأيت في الاجتماع أن قضية الدين تجري بالدماء من كل الأخوة الكبار والشباب .
4- سمعنا في الاجتماع والاختلاط قصص عجيبة في التضحية والفداء من أجل الدين لا تقل عن جهد الصحابة رضي الله عنهم .
على سبيل المثال شباب يذهبون من قطر إلى الأرجنتين يبلغون دين الله والمسافة بين قطر والأرجنتين 18 ساعة والقصص كثيرة والأحوال كثيرة .
5- رأيت من يحمل همّ الدين من أجناس مختلفة ومن دول مختلفة وهم ليسوا علماء ، لكن شباب وشيب دعاة إلى الله قد هجروا الأوطان والولد من أجل الدين .
6- رأيت همّ الدين في النفوس حيث يقول قائلهم ان المقال يا عبد ربك ربك في النهار وفي الليل يارب عبدك عبدك .
7- رأيت في الاجتماع الألفة والرحمة حتى لم يؤذي أحدٌ أحدا مع كثرة الأخوة حتى لم يفقد أحد حاجاته أو حتى نعله والله أعلم .
8- رأيت من البنغال التواضع والكرم والحب العجيب .
9- رأيت البيئة الإيمانية وأثرها في إصلاح النفوس وتزكية القلوب .
10- رأيت من البنغال من يحفظ القرآن حفظاً متقناً لكنه لا يستطيع أن يتكلم بالعربية .
11- سمعنا عن مدارس أهلية يهتمون بحفظ القرآن وتعلم العربية الفصحى من ست سنوات إلى الانتهاء من الكلية .
12- المترجمون من البنغال في غاية التواضع ودماثة الخلق والكرم والاحتساب مع قلة ذات اليد وهم متفانون في خدمة الدين .
13- الدعاة من الهند والبنغال تجري خدمة الدين وتبليغه في العروق والدماء ولهم تأثير عجيب في النفوس .
14- رأينا العجب من أسماء الهنود والبنغال فأسمائهم في الغالب مرتبطة باسم النبي صلى الله عليه وسلم أو باسم الدين ، فالهنود مثلا يسمون (محمد إلياس ، محمد يوسف ، محمد سعد) وهكذا .
والبنغال يسمون (تاج الدين ، ميزان الدين ، ثناء الدين) وهكذا أفهم يحبون نبيهم صلى الله عليه وسلم ودينهم .
15- رأيت في الاجتماع والمركز الضيافة والإكرام ودماثة الخلق من إخواننا البنغال .
16- رأيت وسمعت من الدعاة الهنود والبنغال وهم يتحدثون عن الدين كالنائحة الثكلى ، بارك الله في أعمارهم وأوقاتهم وحديثهم .
17- رأيت في الاجتماع من يصحب أولاده معه وهم كثير خاصة طاجستان وأورجستان وغيرها ، ورأيت المعوقين والعميان .
18- رأيت الاستقبال والاحتفاء عند قدومنا وذهابنا من إخواننا البنغال وهم يسهلون لنا كافة الاجراءات وهيئوا لنا السيارات .
فوائد رحلتنا إن شاء الله
1- غرس محبة الدين في نفوسنا .
2- تبليغ هذا الدين العظيم إلى الناس وهي أهم قضية في حياتنا .
3- تقصيرنا في حق هذا الدين العظيم .
4- زيادة الإيمان بسبب البيئة الصالحة .
5- التأكيد على إقامة حلقة التعليم في المساجد .
6- جهد الليل لا يقل أهمية عن جهد النهار ، في الحرص على هداية الخلق . [المقصود بجهد الليل قيام الليل]..
7- التأثر بالشخصيات الفاضلة الداعية إلى الله .
8- التأكيد على إقامة حلقة تعليم في ا لبيت وأثرها على الأسرة .
9- الدعاء المستمر في الثبات على هذا الدين ونشره بين الناس .
10- وقد أكرمنا الله تعالى بالنظر والاستماع إلى حفيد الأولياء والصالحين وخدمة الدين الشيخ محمد سعد الكاندهلوي حفظه الله تعالى وبارك في عمره .
مسجد الستون قبة في مدينة باجيرهات
والذي تم تأسيسه في القرن الخامس عشر
وهو أكبر المساجد التاريخية في بنجلاديش
بالإضافة إلى أنه موقع أثري عالمي.
مناخ بنكلاديش معتدل كما رأينا ، معاشهم بعد الله الزراعة ، الطبيعة خلابة والمناظر جميلة وطعامهم قد ملئ بالفلفل الحار والحمد لله رب العالمين ...
إجتماع بنجلاديش 2011 في تونجي tongi
الجزء الكبير من القادين من الأحباب جماعة التبليغ من خارج بنقلاديش يأتي من اندونيسيا وماليزيا (طبعا الهند والباكستان على رأس القائمة). والجزء الآخر الكبير من الدول العربية. الخيمة الأوروبية تتضمن تقريبا جميع بلدان الاتحاد الأوروبي ، وبعضها يأتي من قارة استراليا ، وبعض من البلدان الأفريقية وبصورة رئيسية من السعودية ومصر وكينيا وتنزانيا.
وهناك عدد من الإخوة من الفلبين أيضا . وعلمت أنه توجد جماعة في الوقت الحاضر من إيران (MASTORAAT) يعمل في حيدر أباد ، الهند..........
في اليوم الأول الشيخ الحاج عبد الوهاب. قدم بيان بعد الظهر ومولانا سعد بعد المغرب. ووقع أكبر تجمع في صلاة الجمعة. وقد تم تقسيم البلاد كلها إلى قسمين لمدة الاجتماع أي بعض المناطق لحضور الاجتماع الأول (21 ، 22 و 23 يناير) والباقي في (28 ، 29 و 30).
وعلى الرغم من تطبيق هذا النظام ولكن الوضع كما هو معتاد وسيتم الإعلان عن إحصاءات الجماعات الخارجة بعد الانتهاء.
وجاء في: فوكس نيوز هنا في بنقلاديش:
صلاة جماعية في جمع بنغلاديش السلام الإسلامي 23 يناير 2011 02:18 بتوقيت شرق الولايات المتحدة
انضم عشرات الآلاف من المسلمين في السعي الى السلام وإحياء تعاليم الإسلام بواسطة جماعة التبليغ لمدة ثلاثة أيام خارج العاصمة البنغالية.
ولم يتضح كيف انضم الكثير من المصلين، ولكن المنظمين قد قالوا في وقت سابق ان من المتوقع ان الجميع أكثر من 4 ملايين شخص في الضفة الرملية للنهر توراج.
قائد الشرطة المحلية انعام الحق محفوظ Nuruzzman التجمع كان سلميا مثل الأعوام الماضية ، وسار الآلاف في موقع بين عشية وضحاها في الصباح للانضمام الى الصلاة النهائية للاجتماع العالمي للمسلمين ، أو إجتماع بيسوا.
التجمع ، الذي عقد في كل عام منذ 1966 ، هو من بين التجمعات الدينية الكبرى في العالم والتي تتجنب السياسة.
وقال Nuruzzman : الأجانب 12000 من أكثر من 95 دولة انضمت الى التجمع.
وشددت اجراءات الامن. وقال مسؤول الأمن Nuruzzman : هناك أكثر من 20000 دوريات في الموقع.
وأظهر بث مباشر من قبل المحطات المحلية المصلين رفع أيديهم على القوارب والجسور في موقع الاجتماع.
وتمركزت رئيسة الوزراء الشيخة حسينة وزعماء اخرين على سطح مبنى حكومي حيث انضمت الى الصلاة.
هذا العام ، سيكون هناك تجمع آخر لمدة ثلاثة أيام تبدأ في نفس المكان يوم 28 يناير. وقال المنظمون تم ترتيب الجماعة الثانية للحد من الاكتظاظ في الحدث الأول.
و سمعت من مصادر عدة أن 12000 بأمراء الجماعات ذهب للخروج حتى الآن. وسوف أوافي بالتفاصيل الدقيقة والبيانات لا حقا.
وسوف يتم تحديث البيانات لإجتماعنا هذا 2011 هناك نرجو المتابعة للتحديث.
المواضيع المتشابهه 
كتنب عراقي - يصف اجتماع الدعوة والتبليغ ببنجلاديش متاذا كنب 
العرض الشجري
