لميسـ

بسم الله الرحمن الرحيم
المخترعات الحديثة في السنة النبوية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً إلا وذكر للصحابة منه علماً ، ومن ذلك ما سيحدث في آخر الزمان من الأمور العظيمة اللتي لم تُرى من قبل من الإختراعات وغيرها
*فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال ونزول عيسى عليه السلام ثم قال (ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أموراً عظاماً ، يتفاقم شأنها في أنفسكم ، وتساءلون بينكم : هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكراً ؟ حتى تزول جبالٌ عن مراتبها) رواه أحمد وغيره
*وفي رواية عند الطبراني (لا تقوم الساعة حتى تروا أموراً عظاماً لم تكونوا ترونها ولا تحدثوا بها أنفسكم ، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى ، واعلموا أنها أوائل الساعة)
ومما تفاقم في نفوس الناس ، وتساءلوا بينهم ، وسألوا العلماء ، وألفوا في ذلك الكتب ، مسألة الصعود إلى القمر والمركبات الفضائية ، والتقنية اللتي أبهرت العقول ، وغير ذلك مما سيأتي

المركبات السريعة
*عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المساجد ، نسائهم كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن فإنهن ملعونات) رواه أحمد وغيره
*وفي رواية عند الحاكم (سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب مساجدهم ...) فقلت لأبي : وما المياثر؟ قال (سروجاً عظاماً)
في هذين الحديثين إشارة إلى السيارات ذات السروج أي المقاعد ، الشبيهة بالرحال أي المنازل المتنقلة ، اللتي فيها مياثر وطيئة وليّنة
ونستفيد أيضاً أننا في آخر هذه الأمة وأن ما بقي أقل مما مضى
*وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان ، فتكون السنة كالشهر ، ويكون الشهر كالجمعة ، وتكون الجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة ، وتكون الساعة كاحتراق السعفة) رواه أحمد
قوله (يتقارب الزمان) أي يتقارب أهل الزمان ، كما قال الله تعالى (واسأل القرية اللتي كنا فيها) أي اسأل أهل القرية
وفي هذا الحديث إشارة إلى وسائل النقل السريعة اللتي تقطع مسافة السنة في شهر ، والشهر في أسبوع أو قريباً من ذلك وهكذا ، حتى أن الطائرات ونحوها أصبح غدوها شهر ورواحها شهر مثل ريح سليمان عليه السلام قال تعالى (ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر) أي تقطع مسافة الشهر للخيل في غداة أو عشي
*عن فضالة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك عن الإبل (اللهم احمل عليها في سبيلك ، فإنك تحمل على القوي والضعيف ، والرطب واليابس ، في البر والبحر) رواه أحمد
الرطب أي الدواب مثل الإبل والخيل وغيرها ، واليابس مثل السفن والسيارات وغيرها ، ولم يفصل في الحديث خشية الفتنة والله أعلم
*وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال وقال (وله حمار يركبه ، عرض مابين أذنيه أربعون ذراعاً) رواه أحمد وإسناده صحيح على شرط الشيخين
فسرها بعض الناس بالطائرة اللتي عرض مابين جناحيها أربعون ذراعاً والله أعلم
وقد أشار الله عز وجل إلى هذه المركبات الحديثة في قوله تعالى (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينةً ويخلق ما لا تعلمون) فقوله (ويخلق ما لا تعلمون) بعد ذكر ما يركب من الحيوانات فيه إشارة إلى هذه المركبات الحديثة والله أعلم
*وأما الإستدلال على هذه المركبات بقول النبي صلى الله عليه وسلم (ولتتركن القِلاص فلا يُسعى عليها) فهذا غير صحيح لأن المراد ترك السعي عليها في جباية الزكاة ، بسبب استغناء الناس عن الزكاة عند نزول عيسى عليه السلام في زمن المهدي ، ويدل على هذا ما جاء في الرواية الأخرى (ولتتركن الشاة والبعير) ومعلوم أن الشاة لا تُركب ، والقِلاص هي الناقة الشابة في عمرها

الأجهزة الكهربائية والإعلام
*عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان ، وتتقارب الأسواق ... ، وتزوى الأرض زيّاً) رواه الطبراني
المراد تقارب أهل الزمان وأهل الأسواق ، حتى يعلم أهل المشرق الأخبار والأسعار لدى أهل المغرب في وقت قريب والعكس ، وذلك بوسائل الإعلام الحديثة ، كما زوى الله عز وجل الأرض للنبي صلى الله عليه وسلم فرأى مشارقها ومغاربها
* وعن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين) رواه أحمد وغيره
وقد دخل الإسلام كل بيت بوسائل الإعلام الحديثة
* وعن حذيفة قال : ستكون فتنة بعدها جماعة ، ثم تكون بعدها جماعة ، ثم تكون فتنة لا تكون بعدها جماعة ، ترفع فيها الأصوات ، وتشخص الأبصار ، وتذهل العقول ، فلا تكاد ترى رجلاً عاقلاً * رواه الديلمي
ورفع الأصوات وشخص الأبصار ينطبق على الفضائيات والإعلام
* وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنها ستكون فتنة تستنظف العرب ، قتلاها في النار ، اللسان فيها أشد من وقع السيف) رواه أحمد وغيره
قوله (اللسان فيها أشد من وقع السيف) هذا ظاهر في الفضائيات والإعلام
*وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من اقتراب الساعة أن تُرفع الأشرار وتُوضع الأخيار ، ويُفتح القول ، ويَخزن العمل ...) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي
*وفي رواية عند ابن أبي شيبة (من أشراط الساعة أن يظهر القول ، ويخزن ، ويرتفع الأشرار ، ويوضع الأخيار ...)
فتح القول ظاهر في أجهزة الاتصالات والإعلام ، وقوله في الرواية الثانية (ويخزن) إذا كان الضمير يعود إلى القول أنه يظهر ويخزن أيضاً ، فالتخزين هنا قد يُفسَّر بالتسجيلات والاستديوهات اللتي تُخزن الأصوات وتحفظها ، وأما إذا سقطت كلمة العمل من هذه الرواية فلا يُفسَّر بذلك والله أعلم
*وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق وأن تقطع الأرحام) رواه الطبراني
تواصل الأطباق أي المتباعدين أو الغرباء يدخل فيه الهجرة لطلب الرزق حتى أصبح بجوارك في العمل من دول مختلفة فهذا هندي وهذا مصري وهذا يمني وهذا من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب ، ويدخل فيه أيضاً التواصل في الإعلام عبر شبكات التواصل الاجتماعي أو غيرها فيكون هناك تواصل وصداقة عن بعد عبر هذه الوسائل والله أعلم
هذه أحاديث عامة في الإعلام وهناك أحاديث خاصة ببعض الوسائل منها :
1- الأقمار الصناعية والأطباق الأرضية :
*عن أسامة رضي الله عنه قال : أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة فقال (هل ترون ما أرى؟) قالوا : لا ، قال (فإني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم ، كمواقع القطر) رواه أحمد والشيخان
الأطم أي الحصن
*وعن حذيفة رضي الله عنه قال : ليوشكن أن يُصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي ، قيل : وما الفيافي يا أبا عبد الله؟ قال : الأرض الفقر . رواه ابن أبي شيبة
الأقمار الصناعية اللتي في السماء تمطر البيوت بقنوات الفتن والشر ، حتى لو كنت في الصحراء لوصلك البث والإرسال ، ومثلها الأبراج الأرضية ، ومواقع الفتن اللتي رآها الرسول صلى الله عليه وسلم هي الدشوش على البيوت
وهذا فيديو توضيحي لهذه الأحاديث
2- شاشات التلفاز والحاسب والجوال ونحوها :
*عن كعب الأحبار مرسلاً : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (يأتي في آخر الزمان أصحاب الألواح ؛ يزينون الحديث بالكذب تزيين الذهب بالجوهر)
رواه نعيم بن حماد في الفتن
وصف الألواح ينطبق على الشاشات ، وأمثلة تزيين الحديث بالكذب كثيرة :
منها الأفلام والمسلسلات ، ومنها أفلام الكرتون ، ومنها الدبلجة وتركيب أصوات على صور ، أو صور على صور ، ومنها فيديوهات الكليب ، ومنها الإعلانات ، ومنها تبطيء الصورة أو تسريعها أو قلبها أو غير ذلك ، وكل ما هو مخالف للواقع على الأرض فهو من الكذب
3- أجهزة الاتصال والمراقبة :
*عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تُكلم السباع الإنس ، وحتى تُكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ، وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده) رواه أحمد وغيره
في هذا الحديث إشارة إلى أجهزة الاتصال والمراقبة اللتي توضع في كل مكان ، وقوله (وتخبره فخذه) فسرها بعضهم بالجوال الذي يوضع في جيب الثوب الملاصق للفخذ ، والحديث صريح في الفخذ نفسها والله أعلم
4- مكبرات الصوت :
*عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء) وذكر منها (وارتفعت الأصوات في المساجد) رواه الترمذي
*وفي رواية (وظهرت الأصوات في المساجد)
ارتفاع الأصوات وظهورها في المساجد قد يراد به مكبرات الصوت والله أعلم
والأحاديث في الإعلام كثيرة منها تقديم النساء في المخاطبة ، ومنها ظهور الفاحشة والمعازف والمغنيات ، وظهور القلم ، وظهور الكذب ، حتى إن الرجل ليكذب الكذبة فتبلغ الآفاق ، والله أعلم

*الأنفاق الأرضية وتحلية المياه
*عن عطاء قال : كنت آخذاً بلجام دابة عبد الله بن عمرو فقال (كيف أنتم إذا هدمتم البيت فلم تدعوا حجراً على حجر؟ قالوا : ونحن على الإسلام ؟ قال : وأنتم على الإسلام : قال ثم ماذا؟ قال : ثم يُبنى أحسن ما كان ، فإذا رأيت مكة قد بُعِّجت كظائم ، ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال ، فاعلم أن الأمر قد أظلك) رواه ابن أبي شيبة
قوله (بعجت كظائم) أي حُفرت قنوات
*وفي رواية (إذا رأيت بيوتها قد علت أخشبيها ، وفُجرت بطونها أنهاراً ، فقد أزف الأمر)
*وعن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى بنياناً على جبل أبي قبيس فقال (يا مجاهد إذا رأيت بيوت مكة قد ظهرت على أخاشبها ، وجرى الماء في طرقها ، فخذ حذرك)
في هذه الأحاديث فوائد منها :
1- الإشارة إلى توسعات الحرم حيث يُبنى أحسن ما كان
2- الإشارة إلى برج الملك عبد العزيز المجاور للحرم ، وأمثاله من الأبراج اللتي صارت أعلى من جبال مكة
3- الإشارة إلى الأنابيب الضخمة تحت الأرض لتمرير المياه ، أو تصريفها ، أو للتبريد الهوائي ونحوه ، وكذلك الأنفاق داخل الجبال
4- أن غالب هذه الأنابيب تكون تحت الطرق لقوله (وجرى الماء في طرقها)
5- الإشارة إلى المياه اللتي تأتي عن طريق التحلية عبر هذه الأنابيب

الأسلحة الحديثة
*عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه ذكر الملحمة الكبرى إلى أن قال (ولا تَكلُّ سيوفهم ولا نِشابهم ولا نيازكهم ، وأنتم مثل ذلك) رواه نعيم بن حماد في الفتن
*وفي رواية (ويُسَلَّط الحديد بعضه على بعض)
قوله (نيازكهم) فيه إشارة إلى الأسلحة الحديثة من الصواريخ ونحوها ، الشبيهة بالنيازك والله أعلم
والسيف قد يُراد به القوة عموماً كما هنا ، وكما في قوله صلى الله عليه وسلم عن خالد بن الوليد أنه سيف الله المسلول ، وقد يراد به السيف المعروف المصنوع من الحديد كما في الحديث التالي :
*عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أشراط الساعة سوء الجوار ، وقطيعة الأرحام ، وأن يعطل السيف من الجهاد ، وأن تختل الدنيا بالدين) رواه ابن مردويه ، والديلمي
فقد عُطل السيف فلم يعد يُقاتل به في الجهاد ، واستُبدل بالأسلحة الحديثة ، لذلك لم يقل (يُعطل الجهاد) لأن الجهاد ماضٍ إلى أن تقوم الساعة بأي سلاح ، وإنما قال (يُعطل السيف من الجهاد)

العمليات الجراحية
*عن أبي هريرة رضي الله عنه قال (لتؤخذن المرأة ، فليبقرن بطنها , ثم ليؤخذن ما في الرحم ، فلينبذن ، مخافة الولد) رواه ابن أبي شيبة
في هذا الحديث إشارة إلى العمليات الجراحية الحديثة اللتي منها شق بطن المرأة وإخراج الجنين والله أعلم

المعدات الثقيلة
*سبق إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن أموراً عظاماً قبل الدجال منها قوله (حتى تزول جبال عن مراتبها)
*وفي رواية (حتى تزول جبال عن مراسيها)
وكم أُزيل من الجبال لشق الطرق والأنفاق أو لبناء البيوت ونحوها أو للاستفادة من المعادن أو غير ذلك وكل هذا باستخدام المعدات الثقيلة العظيمة أو المتفجرات
ومن رأى جبالاً وقد أزيلت فسيعلم عظم ذلك الأمر

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

موضوع شدني واذهلني فنقلته لكم

تحياتي

شمس الحب

تستطيع المشاركة هنا والرد على الموضوع ومشاركة رأيك عبر حسابك في الفيس بوك

---

hglojvuhj hgp]dem td hgskm hgkf,dm