كن قدوة لابنك



والمعنى: كن قدوةً صالحة لابنك، كن إنسانًا صالحًا خيِّرًا؛ يتأسَّى بك ابنُك، بل ويتأسَّى بك الآخرون، فلا يمكن أن يتربَّى الأولاد على الأخلاق الرَّفيعة، والمبادئ السَّامية، ولو سمعوا من والديهم مِئات النصح متكررا

وهم يشاهدونهم وهم يفعلون عكسَ ما يقولون.


فبعض الآباء ليس قدوةً حسنة لأبنائه، فهو سيِّئ الخلُق مع أبنائه، ومع زوجته، ومع الناس أيضًا، فتجد مثلاً أنه:
1- لسانه فاحش وبذيء، وهو يريد ابنًا نظيفَ اللِّسان، طاهرَ المقال، حتى إنِّي رأيتُ رجلاً قريبًا لي دخل عليه ابنه فسبَّه - (الابن يسبُّ أباه) - وأخذ الأبُ يضحك، وكأنَّ شيئًا لم يكن، وقال الأب كلمةً بمعنى: انظروا ولدي كَبِر.

2- وهو موجود في البيت، فيرنُّ الهاتف، فيقول لمن يَرفع السماعة من أبنائه: قل لهم: إنِّي غير موجود؛ فيكون هناك تناقُض عند الابن، ويبيِّن لنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم خطورةَ مثل هذا الفِعل، فعن عبدالله بن عامر رضي الله عنه قال: دعَتني أمِّي يومًا ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاعدٌ في بيتنا، فقالَت: يا عبدالله، تعالَ حتى أعطيَك، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أردتِ أن تعطيه؟))، فقالت: أردتُ أن أعطيه تمرًا، فقال: ((أما إنَّك لو لم تُعطِه شيئًا، كُتبَت عليك كَذِبة))

بعضُ الناس يظنُّ أنَّ الصِّغار لا يفهمون؛ فلذلك لو كذب عليهم فلا يهمُّ، والحقيقة خلاف ذلك؛ لذا على المربِّي أن يُدرك أنَّ الصغار لهم إدراك وإحساس، بل لهم مشاعر يَجب أن يراعيها ويقدرها حقَّ قَدرها حتى تؤتِي التربيةُ ثمارها.

3- يدخِّن عند أبنائه، ولا يبالي، ولا يهتمُّ، وفضلاً عن أنَّه حرام، فهو سلوكٌ سيِّئ؛ لأنَّ الابن غدًا سيدخِّن، ومَن قدوتُه في ذلك؟ إنَّه والده.

يقول أحد المدخِّنين: تركتُ علبةَ التدخين عند فراش النوم، ولي طِفل عمره أربع سنوات، فصلَّيتُ الفجرَ، ثمَّ عدتُ إلى النوم، وما وعيتُ إلاَّ على صوت زوجتي وهي تقول: قم وانظر إلى ولدك في المطبخ ماذا يفعل؟ يقول: رأيتُ ابني وقد أَشعل السيجارة ووضعَها في فمه، فصعق الأبُ وذُهل، ولكنَّه تمالَك نفسَه، وقال: بنيَّ، لماذا تفعل هكذا؟ فألهم الله الابنَ فقال: أفعل مثلَك يا بابا، فكانت صفعةً مؤلِمةً للأب، وسببًا من أسباب إقلاعه عن التدخين.

ما أجمل أن يرى الابنُ أباه ، أنموذجًا متحرِّكًا في أرجاء المنزل، يترجِم سلوكًا حيًّا؛ فيلمس الأبناءُ ذلك، ويعيشونه واقعًا، فيكون له الأثر الإيجابي في حياتهم.

وإنَّ صلاح الأب لَيؤثِّر على الأبناء، ألم تَقرأ قولَ الله سبحانه: ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ [الكهف: 82]؟ قال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: "حُفِظا بصلاح أبيهِما، ولم يُذكر لهما صلاح...؛ أي: لم يَذكر سبحانه وتعالى صلاحًا للأبناء، وإنَّما ذكر الصلاحَ للأب، فحفظ الله الكنزَ بسبب صَلاح الأب.